深圳90后被边缘化的原住民 尽量不与外地人通婚(7)

　　曾康，深圳东门原住民，深圳中学毕业生

　　早上起床，曾康马上凑到客厅中央的观音像下，做出身体与地板平行的90度躬身姿势，虔诚地给为他们家带来好运的菩萨上一炷香……持续3分钟后，他由躬姿变成蹲姿，系上马丁大夫皮鞋的鞋带，若有所思地望了望窗外的天色，掏出他高配置、高版本的安卓手机猛吼一句：“哥们，今天天气这么好，咱们是去打高尔夫、网球还是保龄球?”

　　这是90后原住民曾康假期中“例课”一样的动作，这样的动作他已经演绎了好几百天。用他的话来说就是，“既要敬奉传统和神明，又要时尚生活”。因此，他和他的邻居们，拜个神也随着岁月的变迁而渐渐拜出了各种升级版……40年前，他们家还是一间东门村落的小木屋时，灶王爷是他们的敬奉对象，后来又是关二哥，再后来乔迁新居，才换成了现在这尊专门请法师“开光”的大慈大悲菩萨。但拜神动作却祖上三代代代相传，像体操一样精确——— 鞠躬、作揖、上香、默念三分钟。

　但结束了这三分钟之后，曾康马上穿越回现代———他对衣装、行头十分较真，口头禅是“你得穿得像个人样”，但所谓“人样”的标准很高，日本明星木村拓哉是他心目中的理想标准，而香港明星黄伟文则是他的及格标准。每次从香港购回的名牌衣装，他都要根据自己的身材和气质进行D IY改造———家中书房的小型缝纫机(父辈传下)从来都没有闲着，隔三差五，就有一个少年端坐在此，把格仔衫的衣袖剪裁得更加透风清爽，或者给浑白色的素衣配上自己最钟爱的纹路。尽管，作为一代村民，曾康对耕种知识一无所知，但“绣花织布”之类的传统活在他手上没有失传。

　　和众多形容自家房子的量词动辄是“那些”、“那栋”的原住民一样，曾康至少在一百年内无需顾虑房子问题，但他挑选女朋友就有些犯难。和其他原住民同乡不同，他不在乎身高、家世、工作、房子、同村之类的“现实”因素，但他的要求却颇为另类。“找另一半星座、血型、国籍都不重要，相反性格爱好很重要，比如你至少得学会玩微信、微博吧，现在谁还用Q Q这样的屌丝聊天工具?”这是重要贴士———削尖脑袋欲嫁入本地家族的妙龄女郎要牢记，要学会玩微信，千万不要用Q Q!